塢堡 butcher de外面lai一隊(duì)數(shù)十人的騎士，其中有半()數(shù)皆是披髮左衽，騎乘()著驏馬（沒(méi)有鞍具的乘馬。）裝束也并(bìng )非是()漢人的裝束()，倒是像(xiàng )北地的烏(wū )桓人。但塢堡中的ren還是yun-xu了(le )他們的進(jìn)入的請(qǐng)求。隨著刺耳的響()(xiǎng )聲，塢堡的吊橋被緩緩放了下來(lái)。吊橋轟然落于 paradise 地上，在地上 within 濺起了一陣塵土。

頭()頂?shù)奶?yáng)并沒(méi)有讓zhang讓感到一絲溫暖，反而是如墜冰窟yi-ban。冷汗()慢(màn )慢的從張讓 stimulate 的身()上滲le出來(lái)?？粗?tub 劉(liú )宏邁步走(zǒu )入厚德殿，張讓()和趙忠皆(jiē() )是憂心仲(zhòng )仲?！皬堊??”

第二百(bǎi )jiu-shi一章 民眾之力官道旁一處的營(yíng)地()之(zhī )中，一口()大釜zhong咕嚕嚕的朝上吐著白氣，兩名頭裹著 relax huang-jin的軍卒正賣力的shao-zhao火，ling-yi-ming軍卒拿著長(zhǎng)把勺攪()拌 soul 著大釜中的粟米粥。飄出的粥 attract 香 application飄向遠(yuǎn)方，da-fu-qian擠滿le手持(chí )各()式容器，滿面風(fēng)塵的 transmit ren，他()們的眼(yǎn )睛都直直(zhí )的看著眼前的 absent 大釜。那大()(dà )fu中正zhu著的()粟米粥，對(duì)于他們很多人(rén )來(lái)說(shuō)，那就是不可多得的美味。

依(yī )靠“三老()”完成基層自()治的xiang-cun治理模式，shi儒家li-xiang-huade一種鄉(xiāng)村社會(huì)狀態(tài)，zai這種環(huán)境中，鄉(xiāng)民《漢書·食貨志》有言“出入()相友，守望相助，疾病相救，民(mín )是以和睦，而教化齊同，li-yi生產(chǎn)可()得(dé )而平也?！蔽鳚h bore 中前()期的時(shí)候，漢(hàn )朝施行黃老wu-wei的國(guó)策，在這個(gè)階段() nursery ，三老在地方()上便等于官方 ripen 的代言人(rén )。漢王朝借助san-lao的威望、能力，協(xié)調(diào)bu-tong地區(qū)民眾()之間的關(guān)系()，這種柔和的政策遠(yuǎn)比秦朝遷徙liu國(guó)民眾dao其它地區(qū)來(lái)得溫柔，它體現(xiàn)了官方對(duì)于地()區(qū)民俗的(de )尊重，很容易贏得民眾的好感。

或(huò )許他對(duì)于(yú )min-zhong的()ya-po，相比于 hatred pu-tong的封建帝國(guó)還()(hái )會(huì)更甚。這 faithful 一點(diǎn)毋容置疑，在歷史(shǐ )上mou-xie地方這()些事已經(jīng)被() society 證實(shí)了。第三(sān )百零六章 變革（下）黃巾軍de立命之本，便是tai-ping-dao。

張舉以前()曾經(jīng)聽(tīng)聞過(guò)()歷史shang那些方士、仙人，也知道商周時(shí)期的占卜 exciting 之術(shù)。xu-an現(xiàn)在的名聲可謂是如雷貫(guà()n )耳 percentage yi-ban，幾乎到了無(wú)人不識(shí)的 component 地步，比(bǐ )發(fā)起黃巾(jīn )起義的張角、張寶、張梁(liáng )三人()的名聲還要大上數(shù)分。

第三百(bǎi )章 cang-tian已死，漢怍將()終！并州、太()原郡(jun4 )。晉陽(yáng)城北城區(qū)一處里坊，確實(shí)顯得與其他的li坊有些格格不入。四()座略顯古樸()的shu-yuan靜靜的坐落在里坊之中，這里便是晉陽(yáng)城gang-gangkai-ban不久的蒙學(xué)。此處li-fangyi-jing進(jìn)行(háng )le大改，yuan-lai的ju-min都已()經(jīng)搬遷了出去。這處(chù )里坊，只(zhī )剩下四座xin修建的meng學(xué)堂，呈(chéng )田字狀分布yu-li-fang四處，稱之()為“學(xué)坊”。學(xué)坊 wisdom 的主道路只有兩條，如同田字中間()的十字隔開(kāi)()了四處蒙學(xué)堂。

huang-jin-jun無(wú)論是征收 spin 的錢糧，還是提供的保護(hù)都要比漢軍在時(shí)()，好上數(shù)倍 eagle 。往()日里那些兇神惡煞de官吏，那些趾高氣揚(yáng)的(de )豪強(qiáng)，那(nà )些wei-fei-zuo-dai的e-ba，在黃巾軍的治下，更是罕()見(jiàn)(jiàn )。每過(guò)ban-yue，總有帶著鷹狼衛(wèi)(wèi )緹qi，huo-zhe帶著jun-bing的符祝路過(guò)鄉(xiāng)聚，向百姓(xìng ) fourteen xun-fang，有沒(méi)有fa-sheng惡事，bing為其()處理糾紛。

但xu-an還是調(diào)集 even le一批軍糧，來(lái)保證 fence 遷移de百姓有充足的()糧食 worthy ，而且親自前往督察民眾北遷之事。移民之ju，須 series 得 decade慎重非常。許安不()想 sight 因?yàn)橐泼?)，而使得黃巾(jīn )軍在河?xùn)|(dōng )郡百姓的xin-zhongde評(píng)價(jià)降低。黃巾(jīn )軍de根基不(bú )在於豪強(qiáng)、不()在于世家、而在于天下的百姓。軍民本應(yīng)是一(yī )家，軍民本應(yīng)為魚水。軍隊(duì)的建立()，本來(lái)就是為了保護(hù)自己的同胞，國(guó)內(nèi)的民眾 occurrence ，保家衛(wèi)國(guó)。

xu-an伸出()雙手，張開(kāi)十指對(duì)著閻忠說(shuō)道。“天下人口如果以我手shi-zhi代替，那么豪強(qiáng)shi-jia所()佔(zhàn)之比(bǐ )，不()過(guò)一(yī )指，但tian-xia民衆(zhòng)卻有九指，爲(wèi)(wèi )何其一指(zhǐ )勝過(guò)九指?！薄敖允且?yàn)?wéi )讀書識(shí)字，所zhang-wo的() preserve 學(xué)士罷了 ruler ，豪強(qiáng)世(shì )家long-duan學(xué)識(shí)，fu中藏書數(shù)不勝數(shù)，然平民百姓，que終身沒(méi)有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)那書()中的半分 sympathy 知識(shí)?！??