东汉时期無論是交通()，还是各fang-mian，都远远比bu-guo现代。许安在庭院来回渡步，思索着其中的 slipper 细则。从兴建道观這一点，ta想()了很多。太平道的教義()就算被他更改了很多，xiu-gai了很多，但是他归(guī )根结底还是一個 aid zong-jiao。宗教()神权和世俗權力相结()合，会产生什么(me )样(yàng )的()(de )怪(guài )物(wù )。许安惊出了一身冷汗，那bu-shita想要的结果，也绝对不是什么()黄天之世该有的样子()。

“大順天地，不失zhu分，li-zhi太平，瑞应並興。”“元氣有三名，太阳、太阴、中和。形體有三名，天、地、()人。天有三名，日、月、()星，北极为zhong也。地有 soda 三名，为山、川、平土。人有 relationship 三名，父、母(mǔ )、子()(zǐ )。治(zhì )有(yǒu ) scarf 三名，君、()臣、民。”。“欲太平也，此三()者chang-dang腹心，不失铢分，使同一忧，合成一家，立致太平，延年不疑矣。”许安()缓缓开口言道。

依靠“三()老”完成基层自治的xiang-cun治理模式，shi儒家li-xiang-huade一种乡村社会状态，zai這種环境中，乡民《汉书·食货志()》有言“出入相友，守望相()助，疾(jí )病(bìng )相(xiàng )救(jiù )，民(mín )是以和睦，而教化齐同，li-yi生产可得而平也。”西汉 bore 中前期的时候()，汉朝施行黄老wu-wei的国策()，在这个階段 nursery ，三老在地方上便等于官方 ripen 的代言人。汉王朝借助san-lao的()威望、能力，协调bu-tong地区()民众之间的关系，这种柔和的政策远比秦朝迁徙liu国民众dao其它地區来得温柔，它体现了()官方对于(yú )地(dì )區(qū() )民(mín )俗(sú )的(de )尊(zūn )重，很容易赢得民众的好感。

高转筒车灌溉de效果，na-xie临近民屯的農戶看到()了zhi-hou，皆是羨慕不已。东汉()时期，其實就已经有了龙骨水车，也就是 transmit fan-che。发明者是掖庭令毕岚 series ，不()過卻没有用于灌溉。《后()汉书宦者列传》：又使 goose 掖庭令毕岚铸铜人四列于仓龙、玄武阙⋯⋯又作翻车 ditch 渴乌(wū() )，旋(xuán )於(yú )桥(qiáo )西(xī )，用()洒南北郊路，以省百姓洒道 split 之费。fan-che，设机车以引水；ke-wu，为曲筒，yi-qi引水上ye。

许安再度临近了一些()铜铸的扩音la-ba，提高了声()音，他想要自己的声音让xue-fang每一个人都能够听 pursuit qing。“ni-men读书是为了能识字() honey 辩令，是为了可以入府()为官，是为了治理这天下，是为了给黄天之世打下基础！”

蹇(jiǎn )shuo缓(huǎn )缓(huǎn )抬(tái )起(qǐ ) recollect 头，泪水() slum 已经mo-hu了他的双目，使得()蹇碩 mous 几乎看不清刘宏的面容。liu-hong已经恢复了一些气力，脸上也渐渐有些了血色，不再是那() awfully 化妆画出的那种诡异() present 红色。蹇硕用 stuff 袖子抹除了眼前 statue 的泪水。

“让你们的儿女，让你们的后()代，一直过着这种 staircase 生活()？！”有人握緊了拳头，有人低頭不語(yǔ )，有(yǒu )人(rén )昂(áng )首(shǒu )yao-jin了牙关。许安看着jing-yi臺下的众人()。